過去安徽省五河縣一帶農村，幾乎村村都有土地廟。因為民間習俗，有人生活的地方就離不開土地廟。土地廟里供著土地爺，土地爺掌管著“為村民消災解難，受理人死后報到引路等事宜。”在諸路神靈中，土地爺可以說是最基層最接近于民眾的“神”了。

 

　　而在五河縣雙忠廟鎮一帶，許圩土地廟土地爺的“靈驗”是婦孺皆知、遠近聞名的，不僅在三鄉五里，而且聲名遠播到明光、泗縣、固鎮、鳳陽乃至與江蘇交界的泗洪縣等一些縣市，一段時間香火極為旺盛。

 

　　這首先得益于許圩土地廟的古老而美麗的傳說。很久以前，許圩村的先民們從山西、河南、山東等地遷徙聚居于許圩時，當時周圍古樹參天，山林虎狼出沒，群眾外出種地打草，經常遭遇野獸襲擊。有一天，一家兄妹二人為了生計，又上山打柴，當把打好的柴捆好準備下山時，突然，叢林中竄出一只老虎，直向妹妹撲去。哥哥見狀大驚，一邊高呼救人，一邊扔下肩上的柴禾，抓起斧頭向老虎砍去。老虎屁股挨了一斧頭，扭頭怒吼，一躍而起，朝哥哥撲來。說時遲那時快，千鈞一發之際，一位白發老者突然出現，手中拐杖向老虎一揮，那老虎便乖乖地向樹林深處跑去。兄妹倆感謝老者的救命之恩，忙問老者尊姓大名，家住哪里？老者笑著拄著拐杖在地面上連搗了六下，一轉眼，便不見了。

 

　　兄妹倆背著柴禾回到家中，向父母訴說在山上的遭遇，村人無不覺得蹊蹺，反復捉摸推敲，覺得白發老者不是別人，就是當地的土地神。于是大家開始在一塊空曠的土地上給土地爺建廟供奉，祈求神佑當地百姓平安，風調雨順，消災免難。

 

　　這個不老的傳說伴隨著當地村民一代代的口口相傳，土地廟名聲在外，引來香火越來越旺。小時候，外婆經常講，當年日偽軍到村里燒殺搶掠，一次，搶了好多牲口、糧食，正要離開時，突然許圩村西狂風大作，塵土蔽日，似有大隊人馬殺奔過來。日偽軍嚇得放下搶掠的物資，狼狽逃竄而去，但事后并未見有什么部隊人馬出現。人們說，這是土地爺顯靈，把日偽軍嚇跑的。

 

　　許圩土地廟就建在村西，南是彎彎曲曲的漴潼河，北是神秘的天井湖，地理位置十分優越。許圩土地廟始建于清代，當時是三間飛檐(當地人稱挑檐)結構的磚瓦房，廟門兩邊有副廟聯：上聯是“莫謂我，二老無靈，若不燒香”；下聯是“既為你，一方保障，且來許愿。”

 

　　隨著星斗轉移，時代變遷，百年過去了，當時土地廟既雄偉又陰森森可怕。五十年代還有青磚建的小院墻，幾棵茂盛的古槐，郁郁蔥蔥，根深葉密，籠蓋土地廟。村人(包括附近聶圩村、四姓村、沈臺村)死后，其子孫著孝服，舉哀丈，哭聲遍野，去土地廟燒紙送湯，擺供品，跪拜土地。晚上呻吟鬼叫，鬼火跳曜，樹葉刷刷，增添了土地廟的神秘恐懼感。

 

　　早在五十年代初期，坊間傳說這一帶經常出現一些怪現象：晚上一團火球，像一盆火，從廟中閃閃跳出來，上天入地，過河越溝，刮旋風般先滾到村西村級道路，那里有兩口墳，傳說是兩個少女在漴潼河洗澡時溺水死亡，埋在那里的墳。又升到高空，旋轉到許圩村南一口大墳上，又滾飛到許圩村西的土地廟歸隱。

 

　　“文化大革命”席卷中國的時候，許圩土地廟也沒有逃脫“破四舊”的噩運，樹木遭砍伐，圍墻被推倒，木質的土地神被扔到許圩大溝里，砸下小鬼頭鋪在路中間當拌腳石，把小鬼身子扔到河里。幾結折騰，許圩土地廟被夷為平地，已不復存在。廟址已被村民耕作自留地，種上莊稼。七十年代，許圩村有不少村民動議想重建土地廟，但終因上級政策不明，一直沒有修成。