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徽商文化
國家級非物質文化遺產:文南詞-徽商傳奇之安徽戲曲

     申報單位:安慶市宿松縣
 
  文南詞,又名文詞腔,流行于池州市的東至縣、安慶市的宿松縣等地。劇種名稱,取其主要聲腔(文詞)、(南詞)首字組成,原系湖北黃梅一帶漁鼓小調,清末由逃荒賣藝人傳入。清末東至縣仰家橋秀才謝敬仁在《南鄉詩草.省親偶見》中有詩道:“翁操四胡桂樹下,姝弄漁鼓唱‘思嫁’。婦孺入迷文南詞,月落西山不歸家”。(南鄉,即現在的東至縣青山鄉。)此詩記敘了當時文南詞的演出形式,伴奏樂器以及觀眾喜聞樂見的程度。
 
  文南詞唱腔分正本戲主腔和小曲兩大類。前者近似板腔體,后者屬聯曲體。正本戲主腔分為(文詞)、(南詞)、(平詞)三類。小曲有(疊斷橋)、(觀花調)、(采花調)等50余種曲牌“小曲”是文南詞早期坐唱及與燈會歌舞結合階段的側重腔調,包括民歌俗曲、山歌、采茶歌等,都具特色。
 
  東至文南詞的演唱以真聲(自然音區)為主,要求“脆”、“甜”、“圓”、“潤”,自然流暢,行腔風格上(文詞)較激越,(南詞)較典雅,(平詞)則較古樸。演唱中依字行腔,突出字聲,每句首字均以重音出現,句中之字多用顫音,句尾之字大都帶下滑。宿松的文南詞以文詞腔為主。在進入發展和繁榮階段后,民間戲班多,民間藝人多,特色突出。曲調加入了地方民間小調,借鑒了傳統燈歌和燈舞的表演形式,伴奏加入了"斷絲弦"鑼鼓,作為地方劇種已基本成型。
 
  文南詞的產生、發展過程中,充分反映了每個歷史時期的風土人情,生活習俗,對地域文化的繁榮程度的了解,提供了考證依據。在近代各個歷史時期,文南詞更是匯聚了諸多文化信息,涉及歷史、民俗、音樂、戲劇等多種學科,多個領域,內涵十分豐富。


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