現存徽州文化，是現存中華文化的袖珍縮影�；罩菸幕�的現存，不論從哲學、政治經濟學、歷史學、社會學、語言學、民俗學、教育學、建筑學、美學、醫學、藝術、科技，還是從旅游、經濟、貿易等方面都具有重要的價值。

　　徽商傳奇文化，弘揚著中華文化，又是歷史的印證。

　　存在與宣傳本身，就是一種弘揚。一部徽州文化史就是一部中華文化史的袖珍本。人們從現存的徽州文化中，足以看到中華文化的特色、風姿和輝煌，看到中華民族的聰明、智慧和力量

　　徽州文化是徽州文化思想淵源分析的基本材料。從現存徽州文化的大量實物和史料中，我們可以分析出，徽州人的信仰、風俗、風尚、生活方式、生產方式、思維方式、價值觀、道德觀等都無不滲透著儒家文化為主的中華文化。如從棠樾的七座牌坊，就可以看到徽州人講忠、孝、節、義的行為氣節。古代徽州是消費型的農村，又使我們看到了徽商資本的積累轉移去向。”研究明清時期的徽商，可以從一個側面考察我國封建社會的政治史、經濟史和文化史。更重要的，徽商所留下的蹤跡，還為我們探索我國封建社會長期延續、資本主義萌芽緩慢發展的原因，提供了頗有價值的材料。”

　　現存徽州文化是發展現代文化、經濟、旅游的現成的極優條件。我們現在的藝術、醫療、教育、建筑、民俗、語言等，都無不繼承和發揚或”拿來”了徽州古文化的東西�；丈痰拈_放意識和積極進取的創業精神，正成為我們當今發展經濟的推動力。在旅游方面，現在的徽州文化正在創造著良好的效益，幾乎所有的景點都充分利用了徽州文化的現成條件。如果沒有徽州文化的現存，黃山就只能是”世界自然遺產”而不能同時戴上”世界文化和自然遺產”兩頂桂冠。屯溪老街這條被譽為”活動著的《清明上河圖》”、”宋城”的古代商業街，集中體現了徽派宋元明清的建筑風格和建筑藝術，同時也正成為徽州書畫和文房四寶等的展示、交易中心，也越來越受海內外人士的關注和喜愛。黟縣古民居群、歙縣歷史文化名城、棠樾牌坊群、潛口民宅博物館、唐模水街與水口、花山謎窟以及齊云山等正成為黃山以外的旅游熱點，與黃山旅游互為補充，形成眾星拱月之勢。新安書畫交流、徽劇表演、民俗表演、徽州修學、文物展覽等也不斷充實著旅游的內容，令各方來賓大飽眼福�；詹�，來自自然，為綠色食品，是人們旅途中美容健體的美味佳肴，受到普遍歡迎。新安醫學也正在向旅游保健滲透，逐步顯示出它的魅力。