明清時期，商品經濟一向活躍的太湖流域也是徽州商幫搏擊商海的重要舞臺。

　　蘇州是明清時期東南著名商品集散中心，為“五方雜處百貨聚匯，乃商賈通販要津”，當時“閶胥兩門夙稱萬商云集，客貨到埠，均投行出售”，“遠方賈人，挾資以謀厚利，若楓橋之米豆，南濠之魚鹽藥材，與西匯之木牌，云委山積”。閶門被譽為“天下第一碼頭”，還有“吳絲衣天下”之說。大量的商人，紛紛攜帶巨資，聚集到了蘇州。這其中，徽商最為活躍。蘇州一直是徽商活動的重要地方，而且很多徽商就是從蘇州開始發跡的。他們大多出身貧寒，但是個個吃苦耐勞。有的是依靠夫人的嫁妝首飾作為原始資本，有的靠典當賴以棲身，有的甚至是幾個人合湊幾十兩銀子一起闖蕩，三九嚴寒身著單衣卻不舍得買碗酒熱熱身，三伏酷暑依然當街叫賣。早在明代成化弘治年間，徽商就已經崛起�；丈毯茉缇腿谌肓颂K州商業圈，他們以經營典當、絲綢、鹽、木、米糧、飲食等行業為主，產業規模十分龐大。

　　在蘇州的布米茶木及絲綢與顏料等行業中，徽商都舉足輕重，特別是有色布，徽商所產青藍布運銷全國。清代在蘇州開設色布字號的徽商都在附近市鎮上開設布莊，自行收布�？滴鯐r，徽商汪某在蘇州開設益美字號，他暗中賄賂縫工為他的產品作宣傳，益美的聲譽大起，一年之內售布竟達百萬匹。自此以后的200年間，滇南漠北無地不把益美的色布奉為名牌貨。清康熙三十二年(1693)，僅蘇州城內81家布莊號中，屬徽州汪、程二姓開設的就有30多家之多，還有徽州朱姓、金姓、吳姓等開設的布號，占據了大多數。當時徽商經營的汪益美布號“計一年銷布約百萬疋”，“增息二十萬貫”，以致控制用軍服布和邊境貿布，一直到輸向西方。如1812年東印度公司記載輸入二十萬疋中，兩萬疋運去英國，一時蘇布名蓋四方。汪益美布號，幾百年長盛不衰，是江南地區一個最重要的布號。雍正乾隆之交，徽商在蘇州經營踹布業規模亦不小，有字號45家，踹坊450余處，踹匠10900余人，踹匠都是來自大江南北及福建等地的單身游民�？梢酝茢�，鼎盛于明清數百年的“鉆天洞庭遍地徽”，創造了無數就業崗位。而經營米業也是徽商的強項之一。明萬歷初，蘇州發生災荒，采購糧食的商船云集于江西，當時從上江販糧東下者主要是徽商，在蘇州囤積糧食待價而沽者也主要是徽商。誠然，徽商還經營茶木：明清時期的蘇州繁華地帶山塘街，有一條街巷，名叫“楊安浜”，楊安浜里聚集了大大小小數十家茶葉廠，規模10人至20人不等，經營者全是徽州商人。“汪瑞裕茶莊”店主汪瑞裕就來自安徽歙縣。蘇州的徽州木商主要活動地區則在西匯和楓橋等地。據記載清康熙九年時就有木商6家、木牙9家。至乾隆三年發展到木商94家、木牙5家。及至道光年間，徽州木商已經在西匯設有大興會館。后來雖經太平天國兵燹，至同治四年仍有木商51家�？梢娀丈淘谔K州經營木業之興旺。在太平天國戰爭之前，沿著閶門一直向西到大運河邊的寒山寺，將近20里的大街，兩邊商鋪林立，是蘇州商業的中心。當時整個蘇州的格局，東邊是手工業區，城西是商業區，在這個商業區里面，來來往往，聲音最為洪亮的當屬徽州商人。

　　徽商對縣以下的小商業都市的建設也很突出�；丈淘萍�這些市鎮，開店設鋪，拓街建房，修橋鋪路(譬如明朝正德年間，祁門富商汪瓊曾捐資治理蘇州閶門外的河道，以便交通;清乾隆十三年的時候，蘇州閶門外越運河的渡僧橋，因遭火災而傾壞，致使交通受阻，當年就有8家布商捐資修復，而這8家之中就有6家是徽人)、造亭樓、建園林、置會館(譬如蘇州吳江縣盛澤鎮徽寧會館建了20多年，有房產、田產和供裝卸貨物用的駁岸，規模宏大)、辟碼頭等，這些都直接地推動市鎮建設的發展，使之更具規模，更具都市化，更為繁華。清乾隆時，績溪商人王泰邦在江蘇省蘇州府昆山的周莊創設商業。后人稱頌王泰邦：“我祖泰邦公，作賈在吳中。設市周莊鎮，居然端木風。春季市茶葉，冬季海貨通。”王泰邦在周莊鎮，“創設商業，經營籌劃”，得心應手，春季賣茶葉，冬天販海鮮，因地設市，應時經營“獲利頗豐”，他還“推廣營業，扶植后進”，支持了許多徽商來這里發展,對周莊鎮的發展貢獻巨大。明代文壇大家王世貞也有一段描述徽商引領消費新潮流的文字：“畫當重宋，而三十年來忽重元人，乃至倪元鎮以逮明沈周，價驟增十倍;窯器當重哥汝，而十五年來忽重宣德，以至永樂、成化，價亦驟增十倍。大抵吳人濫觴，而徽人導之，俱可怪也。”蘇州能夠引領全國的消費潮流，從某種意義上說，同樣也是因為有徽商的推波助瀾。

　　江蘇吳江縣的盛澤鎮在明初本來是一個五六十家并不繁華的小村莊，許多徽商紛紛在這里駐足做生意�；丈滔仁侨局附z綢交易，嘉靖年間，盛澤已是“錦綾為市”(已是百多家的小市)，明末發展綾綢業，約有千百余家。晚明以后，徽商大量移居盛澤地區，如萬歷時、鄭培祚、鄭培祉、昆仲以及徽商四大家族之一的汪氏家族，他們紛至沓來，不甘落后。至清康熙竟然達到“居民萬有余家”的規模，號稱“蕃阜氣象諸鎮推為第一”。其中徽商功不可沒。清嘉慶、道光時盛澤鎮建徽寧會館(同相鄰的寧國府屬邑合辦)有房產、田產、義家和供裝卸貨物用的駁岸，僅會館建筑就造了20多年，規模宏大�；諏帟�館董事會中，董事55位，徽商就占了45名董事席位，其中僅歙縣董事就有18人。由于徽商和各地商人群集盛澤，這里很快成為熱鬧繁華的一方集鎮。鎮上的市鎮建設，假如離開徽商的投資(會館公產投資、私產投資、公益投資)，盛澤鎮不可能達到“蕃阜氣象諸鎮推為第一”的規模。據載 “商賈輻輳，雖彈丸地，而繁華過他郡邑。皖省徽州、寧國二郡之人，服賈于外者，所在都有，而盛鎮尤匯集之處也。”到清中期“商販稀少，機戶利薄，則凋敝立形，生計蕭索，市肆亦為之減色矣。”再降至清咸豐時遭逢兵燹之災，“商旅裹足，機戶失業，麋集于市，”更是一派蕭條。由此可見該鎮紡織業一度發達或沉寂均有賴“商客之盛衰”，這樣“無徽不成鎮(市)”的民諺又獲得一個極具說服力的腳注�？梢娀丈坍敃r在蘇州的地位和名聲有多顯赫。

　　事實上，無錫、常州、泰州等市鎮，也都是徽商經商的重要區域。譬如在那些地不產棉而棉織業又很發達的地方，徽商還設立棉花換取棉布的牙行，謂之“花布行”。所以徽商把無錫視為利藪，稱之為“布馬頭”。清初婺源江正迎經商無錫，“人有貧乏者，嘗不惜倒囊以濟”。在常州等地也有許多徽州布商開設的字號。他們染色技術極精，又能選用上等的布料和顏料，所以染出的布鮮妍可愛，色澤宜人。他們為了提高信譽，擴大銷路，都在自己加工的色布布頭上標明本字號的專用圖記，以防假冒。清代后期率先興辦“胡仁泰布號”和汪怡興色布號“的胡朗甫、汪錦咸，即是在常州的徽州布商的代表。常州自明中葉就成為蘇南的木材集散中心，徽州婺源木商就在那里販運木材，最早開設的有屠源豐木行。據常州屠氏宗祠石碑刻寫記載：清嘉慶5年(1800年)共有司貼官牙56戶，多為屠氏所開，達到數十家，已經遍布武進、陽湖二縣。“生意興隆，財源茂盛”，據傳日進斗金，致使該木行所在地“溝巷”被改名為“斗巷”，屠家于是成為巨商(其上代原是徽州婺幫山客，早年因為替朝廷采辦木材皇家官差有功，所以由戶部簽發部貼，便在常州獨立經營木業)，雄霸常州木業一二百年之久。至于泰州，清乾隆年間，歙縣汪秉建等徽商就經商于此地;道光年間，12歲的績溪大坑口人胡沇源到江蘇東臺茶葉店當學徒，他生性敦厚，為人誠實，辦事勤敏，習商刻苦，積累了一些創業資本，隨后與同鄉合伙在泰興開設了裕泰和茶號，幾經周折，胡沇源苦心經營，以貨豐價廉取信于顧客，店業興隆，業務大展。其子胡樹銘在咸、同戰亂間隨父經營茶業。同治初胡沇源又開設“胡源泰茶號”，胡樹銘承父業，講究信譽，注重商德，生意歷數十年興隆不衰，成為當地茶業界名噪蘇北的佼佼者。胡樹銘三子：胡炳文、胡炳華、胡炳衡中秀才以后，均承祖業習商營茶，炳衡、炳華并發起倡立“新安會館”。 置房十余間，地十余畝，興建新安公墓一處。在艱難的商途苦戰中，他們于民國六年又在泰州東大街增開“胡震泰”茶號。后來，胡沇源的孫輩妯娌們遵祖遺訓，處變不驚，苦度難關，支撐祖業，到其曾孫胡增麟、胡增鑫、胡增玉，茶號業務再次振興。而在姜堰也有徽商建立新安會館，那里的徽駱駝們一般從事茶葉、油漆、顏料、鞭炮等，據載居泰業茶的還有洪姓徽商，經營鹽業的則有許、呂、汪諸姓，經營布業的有江姓，經營香業的有姚姓等。據說，當時許家利用清廷珍妃的關系，得到在興化、泰州、東臺三地經營鹽業的專利，因而迅速發家。