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徽商文化
徽商傳奇“無徽不成鎮”商史鉤沉稽古錄(四)

徽商聲震大江兩岸
  橫貫東西的長江是傳統世代一條重要的商運路線。許多徽州商人至蕪湖、南京等地,往來于大江之上,奔走于川楚吳越之間,從事“吳楚貿易”,亦即借助長江航運水系,往返于湖廣與蘇浙之間的商品長途販運活動;罩莶枭毯偷洚斏桃蚤L江中下游地區的城市為主要活動場所,而徽州商幫在長江中下游地區的商業經營活動中,吳楚貿易占領的市場份額相當之大。比如鹽的行銷路線是兩淮鹽場至湖廣,而糧食的販運路線是從湖廣到蘇、浙、閩等地,棉布則由蘇杭至長江中下游地區,木材由川、鄂、贛等地順流而下,經過南京上新河,到達蘇浙及北方地區。明清時期,這種經營方式雖然繼續進行,但由于江南地區經濟的發展,徽州所產的木材已遠遠不能滿足日益增長的需求。于是習于經營木材貿易的徽人便遠赴江西、湖廣、四川開拓新的貨源,擴大木材販運活動。以徽州婺源人最為活躍。他們以南京的上新河、杭州的錢塘江作為經營貿易的中心,利用長江、新安江水運之便,把上游的木材運集于此,然后分銷各地。當時長江中上游也是江南棉布的重要市場,每年都有大批商船載米東下,貿布而歸。安徽的蕪湖,樅陽以及和縣的運漕鎮都是進行米布貿易的重要場所。這些地方的米布貿易都有徽商插手其間。明末清初,家產百萬的徽商吳逸公就曾“為米布于運漕”。
  地處吳頭楚尾的蕪湖東接勾吳,南連荊楚,扼中江之險,歷來是物資集散中心,有“江東首邑”之稱,位居全國四大米市之首,一向是徽商從事江上貿易的理想基地。該地米木鹽茶典布各行商業幾乎全為徽商所操縱。當年徽商從青弋江入長江,蕪湖是徽商的第一立足點、第一門戶。據考證,唐宋時期就有徽商移居蕪湖,到明清鼎盛時期,許多徽商把發展中心移到這里。蕪湖素有江南茶市之稱,清朝光緒以降是蕪湖茶市的興盛期,往來于長江上的茶商,多以蕪湖為寄居地。同時,徽商的鹽筴、繅絲印織、典鋪銀號、茶葉藥材、文房四寶、醬業徽菜等都在蕪湖占有重要地位,為蕪湖商埠的充實與發展起到了重要作用。諸如績溪人胡開文、休寧人汪福先等大批徽商在蕪湖都置有產業,蕪湖徽州會館是當時蕪湖重要商務會館之一。此外黟縣朱村徽商朱晉侯在蕪湖經營過金融業。休商汪可訓在蕪湖經商,座上賓常滿,樽中酒不空。歙縣商人阮弼根據市場信息,果斷決策在蕪湖開設染紙廠,他們邊生產邊販賣,合工商于一身。還有徽商吳興周在蕪湖創辦“蕪湖明遠電燈股份有限公司”,開創安徽電力先河。擔任過五年的“蕪關道”的晚清名臣袁昶支持徽商,在蕪湖創辦了安徽第一家近代航運企業——泰昌輪船公司,結束了英國太古、怡和、和日本日清等外國輪船公司在蕪湖的獨霸天下,發展了地方經濟與交通事業;丈虗蹏\信,堅持實業報國,在蕪湖進行徽商走出大山后的二次創業,他們建工廠、修碼頭、辦商貿、涉足百業,促進了蕪湖經濟發展和現代化進程;丈淘谑徍䦷装倌甑母,使蕪湖成為徽商圈中重要城市,被譽為“徽商之都”。
  號稱六朝古都的南京同樣是徽商涉足營業的重地。明朝中期,在南京有500多家典當鋪,大部分為徽商所有;他們不僅在大城市設典當行,而且把典當行設到了鄉村小市;當時南北兩京,隨處可見徽商當鋪的招幌,至此,社會上流傳著“無典不徽”的諺語。 據統計,明清時在南京設會館最多的省份是安徽,這和徽商當時的地位與影響是分不開的;丈滩粌H在全國許多地方都有會館,在南京的會館更是占了各地在寧會館的近半數。 如在下浮橋油市街的“安徽會館”,在馬府街的“新安會館”(也稱“歙縣會館”),此外還有在甘雨巷的“太平會館”(也稱“太邑會館”),顧樓的“婺源會館”、欄桿橋的“徽州會館”、鈔庫街的“新歙會館”、以及在石壩街的“歙縣試館”(這是專為接待鄉試士子的會館,歙縣原屬江南行省,鄉試在南京舉行),以安徽籍為主的“旌德會館”。南京城西的上新河,歷來是木材集散地,著名的木商碼頭,大勝關和龍江關“數里之間,木商輻輳”,一直到清代仍然是“木商所萃”。作為徽州木商麋集之地,徽商在那里建有徽商會館,頗有影響力,以致那時的上新河木商徽州燈會,其“族幟、人物、花卉,五光十色,備極奇巧。闔城士庶往觀,車馬填闉。”由此可見一斑。南京高淳縣城里有一條老街,號稱“金陵第一街”,歷史悠久,而它的繁榮則得益于徽州商人的崛起。高淳距離徽州不遠,最初的時候,徽州商人順流而下,他們帶著黃山山貨,將商船、竹筏、木排等?吭诠傧影督灰。時間久了,河岸建成了街市。一條狹長的街道,大大小小開了170余家鋪子。“藥材仁成堂、中街天興祥、人參魏長慶、老店王元昌、胡家賣藥連處方、夏家蚌殼瘡藥‘一掃光’。”這是流傳在街市上的一句順口溜,由此可見舊日老街的繁華。又如在儀征也留有徽州鹽商的足跡。據載“乾隆三十五年十二月乙卯,儀征鹽船火,壞船百有三十,焚及溺死者千有四百。是時鹽綱皆直達,東自泰州,西極于漢陽,轉運半天下焉,惟儀征綰其口。列檣蔽空。束江而立,望之隱若城郭。一夕并命,郁為枯臘,烈烈厄運,可不悲邪!”(清朝汪中《哀鹽船文》)
  而武漢三鎮中的漢口“當江漢交匯之處,水道之便無它埠可擬,循大江而東,可通皖贛吳越諸地,以直達上海;循大江而南,可越洞庭入沅湘,以通兩廣云貴;西通荊宜巴蜀……所謂九省通衢也”,它由一塊無人棲居的蘆洲到明末崛起成一座初具規模的市鎮進而到清康乾時發展成“天下四聚”的“吳楚貿易”重鎮,就有賴于徽商之力。明清時期漢口憑著它優越的地理條件,有利的"綱鹽"政策以及社會經濟的繁榮發展,吸引了大批徽商到此經商;丈淘跐h口的經營范圍十分廣泛, 在漢口的鹽、當、米、木、布、藥材6大行業中,徽商都占極重要的地位,特別是鹽、茶、典當、米糧等行業尤為活躍。漢口一直是徽幫商人眼中的“天下貨物聚買第一大碼頭”,明清鼎盛時期的徽商在漢口業賈者特多,影響也頗大,至少在康熙年間就有徽商在那里建起“新安會館”,專祀徽國文公,棟宇宏敞。漸而漸之,此地又形成了“新安巷”,甚至還有歙商許登瀛開辟了新安碼頭以便坐賈行商之出入,兼建起一座“奎星樓”,成為漢口的一處巨觀。而且置買了店鋪,擴充了道路,漢口最繁華的鬧市也是在徽商購置的地皮上發展起來的,因此被稱作新安市場。所以后來在武漢流傳著這樣一句民謠,“哪怕你湖北人刁,徽州人買斷你漢口的腰。”(《明清徽商與漢口》,《安徽廣播電視大學學報》 2006年 01期 )徽幫在漢口市場上的成功則首先源于淮鹽經銷,他們因此而成為早期漢口商場上叱咤風云的重要商幫。鹽商因此獲得暴利,漢口也隨之產生了一批極為富有的徽幫鹽商。徙居漢口的徽州鹽商洪檀修建“誰園”,每逢春秋佳日,必邀來一些鹽商名士,如安徽歙縣人洪旃林、巴菊農、山西絳州傅華堂、浙江錢塘人黃芳谷等寄居漢口的鹽商,在園內宴飲游樂。位于漢正街中段的淮鹽巷是當時漢口淮鹽貿易的集中地和客籍鹽商的主要聚居地,不愧為“宅第重深巷一條”,是當時漢口最為富麗堂皇的街巷?傊丈檀龠M了漢口的經濟繁榮和社會發展,對提高漢口的知名度方面,也產生了積極的影響。
  除了漢口之外,在九江、上海等長江流域的城市,幾乎到處都有徽州茶商的活動;丈虒⑵渲鳡I的木材、布匹、茶葉、文房四寶等販往南方的安慶、九江、漢口等地,徽商在長江流域的經營活動使他們自己獲取了豐厚的利潤,從而積累了巨量的商業資本,一如黟縣商人“江南首富”胡貫三經營有36家典當和20余家錢莊,遍及長江下游各大商埠,資產折白銀500余萬兩,財力居江南巨富第六位。與此同時,徽商的貿易活動也促進了這一地區商品經濟的發展和城市的繁榮。
  長江干流地帶的大小城鎮大都是徽商稱雄的地方。有的徽商由閶江流入鄱陽湖,進入江西境內經商拓業。如清咸豐朝黟縣碧山人汪心存,在江西經商長達25年。清代黟縣九都金釵人余尚鏊,在江西經商,有盛名。清代休寧隆阜人戴震的父親是販布的行商,在江西南豐做著小本生意。黟縣宏村承志堂主人、清末民初時汪定貴,在九江經營糖鹽致富。在沿江一帶的其他城鎮中,徽商勢力都很大,如湖北的黃陂縣則“城內半徽民”。黃梅縣則“開張百貨,通鹽利,又皆三吳徽歙之人”。 婺源及歙縣等地的徽州木商為了販運木材,不遠千里翻山涉水,奔波于湘鄂贛貴川蜀等林區。湘西沅江上游所產的辰杉,材質優良,銷路極廣。在這里辦貨的商人中以徽商資本最為雄厚。為了搜求良木,有些徽商還溯沅江而上,深入到貴州的深山老林之中。在沅江流進洞庭湖的入口處,有個德山鎮,是湘西木材外運的必經之地。鎮上徽商往來不絕,長年聚集在這里的徽州運夫就不下數千人;杖怂萁,入蜀經商者也很多,明末歙人王子承在蜀40年,“蜀人蟻附之”,成了大富商。還有許多徽商由四川深入云貴等邊遠地區進行商業活動。明末歙人許樸就曾“西涉夜郎、邛笮之境”終成巨賈。據載“齊希寬,有友汪見大貸千金,販木荊楚,遇蛟水飄蕩。”“孫徽五, 嘗販木湖南,抵潯江。”“程之蕃,年少時,隨其父行賈于四川。”(均見《婺源縣志》)至于徽商沿長江各支流北上陜豫,南走湘贛的事例,則更是不勝枚舉了”。


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