姑孰畫派，是明末清初之際活躍于太平府及相鄰地域的一個畫家群體。太平府轄當涂、蕪湖、繁昌三縣，府治在當涂。當涂又名姑孰，故稱姑孰畫派。核心層的畫家達七十二位，以蕭云從、黃鉞等為代表。其中，蕭云從是姑孰畫派的始祖，他以姑孰山水為素材的《太平山水圖》系列作品被收入“四庫全書”并流傳到日本，成就了日本的“南宗畫派”。蕭云從的100多幅畫作現珍藏在亞洲、歐洲、美洲等幾十個著名博物館。

 

　　蕭云從的《太平山水圖》

　　獨樹一幟的姑孰畫派

　　中國歷史文獻研究會理事、姑孰畫派研究會會長沙歐說，“姑孰畫派”，主要是以蕭云從為代表的明末清文人畫家組成，在當時獨樹一幟。

　　他們有著共同的創作繪畫理念，即從傳統中汲取精華，繼承先賢的優秀表現技法，提倡從真山真水中體會師法自然的真諦，在表現技法上，有著不拘一格，形成自我風格的創新精神。

　　因此簡疏蕭條的繪畫意境是他們的主要藝術共性。

　　蕭云從是姑孰畫派始祖

　　沙歐在他近期出版《蕭云從與姑孰畫派》一書中說，蕭云從是姑孰畫派鼻祖，明末清初人(1596～1673) ，字尺木、默思，又號于湖漁人、無悶道人、東海蕭生、鐘山老人等。蕭云從自幼聰慧，“篤志繪事，寒暑不廢”。“八九歲時從師講孟子六律五音”，“亦自解詁章句”，十五歲便開始臨摹唐寅作品，“篤志繪事，寒暑不廢”。蕭云從成年以后相貌英俊，學識更加超凡。二十五六歲，通讀左傳國語漢史，歷代志論，程朱理學;“學算術及歌唱琴箏蕭管無不精熟”。

　　蕭云從少年科考不利，直到44歲才考中崇禎貢生。入清后，拒不做官，長期閉門讀書，或漫游長江兩岸，或駐足名山大川，從事詩文、書畫的創作活動。他的畫初學倪云林、黃公望，晚年放筆，遂成“清疏韶華、筆墨爽利”而獨樹一幟的姑孰畫派。

　　蕭云從的父親蕭慎余當時也是一名畫家，只是不出名而已。他的父親總是希望自己的兒子蕭云從能夠成為像郭忠恕一樣的大畫家。這從他為蕭云從取的字“尺木”上就可看出他的一番良苦用心。“尺木”意思是龍頭上的角�！段麝栯s俎》曰：龍頭上有一物，入博山形，名尺木;《三國志》注：“龍欲騰翥，先階尺木”。由于其父的夢思，后來蕭云從真的刻了一枚“郭忠恕后身”的印章，常常鈐畫之上。

　　當時太平府所轄的當涂、蕪湖一帶，跟他學畫的人很多。其中有他的弟弟蕭云倩、兒子蕭一，侄子蕭一薦、蕭一箕，猶子蕭一蕓，還有畫友陳延、孫逸、韓濤、方兆曾、釋海濤、王履瑞、施長春等數十人。尤其是自成一派的“海陽四大家”之中的釋漸江、孫逸二位著名畫家，也都向他求教過畫藝，當時蕭云從被他們尊為畫派的始祖。

　　《四庫全書》收錄了他的作品

　　蕭云從的畫鏤版傳世的有以人物為主的《離騷圖》64幅和以山水為主的《太平山水圖》43幅。蕭云從創作的《太平山水圖》43幅，是他的杰出作品，又是姑孰畫派的代表作之一。

　　沙歐說，乾隆時期編纂的《四庫全書》收錄了《太平三書》。也就是43幅《太平山水圖》。

　　《太平山水圖》的優秀之處，在于構圖無雷同之處，筆法亦變化多端，點染皴擦，法度井然，這在清人山水圖譜中并不多見。這種成功，在于蕭云從對真山真水的深刻觀察和揣摩體會。蕭云從是姑孰人，所以“姑孰風光，豈有不在襟帶間”。當他再次回到熟悉的姑孰山川間，所謂縱目騁懷，胸儲丘壑，然后落筆�！短�平山水圖》既是蕭云從的杰出作品，又是姑孰畫派的代表作。這幅畫把傳統的山水畫鐫刻到畫板上，以一種嶄新的版畫形式出現，對版畫的發展也起了很大的作用。在這43幅《太平山水圖》中，有《太平山水全圖》1幅，當涂山水15幅，蕪湖山水14幅，繁昌山水13幅。其第一幅《太平山水全圖》，既像是這本書的序言，又像是太平府全景鳥瞰圖，用功甚力。